Şimdi de yalnızca yaşlı ama aydınlanmış bir kadına olan aşırı mistik aşkıyla tanınan o bilgili ve yüce Postel'in yumuşak ve hoş karakterine geliyoruz.
William Postel (1510-1581) Normandiya'nın Barenton ilçesinden fakir bir köylünün oğluydu, sebat ve büyük bir fedakarlık gücü ile kendi kendisini eğitmeyi başardı ve zamanının en bilgili adamı oldu. Ama yoksulluk her zaman peşinden koştu ve onu zaman zaman kitaplarını satmaya zorladı. Teslimiyet ve iyi kalplilikle dolu, emekçi bir adam gibi bir lokma ekmek kazanmak için çalıştı ve kalan zamanında da özel çalışmalarına koştu. Dönemin bilinen tüm dillerini ve bilimlerini edindi, kıyamet incilleri ve Sepher Yetzirah dahil bazı nadir ve paha biçilmez el yazmalarını buldu. Kendisini metafizik Kabala'nın gizemlerine adamıştı ve bu mutlak gerçeğe duyduğu hayranlığıyla, tüm felsefelerin ve dogmaların o yüce kaynağını dünyaya ifşa etmeyi arzuluyordu. Bu nedenle gizemlerin dilini açıkça konuştu ve Dünyanın Yaratılışından Beri Gizli Tutulan Şeylerin Anahtarı adlı bir kitap yazdı. Bu çalışmayı Trent Konseyi'nde toplanan rahiplere adadı ve onları uzlaşma ve evrensel sentez yoluna girmeye davet etti. Ama kimse onu anlamadı, bazıları sapkınlıkla suçladı ve en ılımlı olanları bile aptal olduğunu söylemekten utanmadılar.
Postel'e göre Üçleme [Teslis], insanı kendi suretinde ve benzerliğinde yaratmıştı. İnsan vücudu ikilidir ve onun üçlü birliği, iki yarının birleşmesinden geçer. İnsan ruhu da ikilidir; o animus ve anima, veya akıl ve duygudur; aynı zamanda iki cinsiyeti vardır; erkek kafada yerleşiktir ve kadın kalpte. Bunun bir olmasıyla erişilecek olan kurtuluş da, insanlık içinde ikili olmalıdır. Zihin, saflığıyla kalbin hatalarını iyileştirir ve sonra kalbin cömertliği, beynin egoist kısırlığını kurtarmalıdır. Postel açısından Hristiyanlık şimdiye kadar sadece muhakeme eden zihin yoluyla anlaşılmış ve kalbe girememiştir. Kelam erkek haline getirildi, ama Kelam kadın haline getirildiğinde dünya kurtulacaktır. Dinin annelik dehası, sevgi ruhunun yüce ihtişamlarını öğretecek ve sonra akıl, inançla uyumlu hale getirilecektir, çünkü o, bağlılığın kutsal aşırılıklarını kavrayacak, yorumlayacak ve sınırlayacaktır.
Dinin Hristiyanların çoğunluğu tarafından nasıl anlaşıldığını gözlemleyin; sadece cahil ve zulmedici bir tarafgirliktir bu, batıl inançlı ve aptal bir inat ve her şeyden önce de korkudur, temel korku. Peki nedendir bu? Çünkü bunu söyleyenler kadın kalbine sahip değildirler, çünkü onlar tüm dini açıklayan o anne sevgisinin ilahi coşkusuna yabancıdırlar. Beyni işgal eden ve ruhu bağlayan güç, iyi ve anlayışlı olan ve uzun süredir acı çeken Tanrı'nın gücü değildir. O kötü, ahmak ve korkak olan şeytandır. Bu şekilde İlahi olana yönelik bir sevgiden çok şeytandan duyulan korkudur geçerli olan. Donmuş ve buruşmuş beyin, bir mezar taşı gibi ölü olan kalbe ağırlık vermektedir. Kalp lütufla diriltildiğinde anlayış için ne büyük bir uyanış, akıl için ne büyük bir yeniden doğuş, hakikat için ne büyük bir zafer olacaktır. Neden bunu anlayan ilk ve neredeyse tek kişi benim, ve dirilişe erişmiş olan kişi, hiçbir şey duyamayan ölüler arasında tek başına ne yapabilir? Öyleyse çabuk gel ey analık-ruhu, ki bana Venedik'te Tanrı'dan esinli bir bakirenin ruhunda görünmüştün. Aşağıya in ve yeni dünyanın kadınlarına kurtuluş misyonlarını ve kutsal ve ruhani bir yaşamda gerçekleştirecekleri havarilik vazifelerini öğret.
Kaynak: Majinin Tarihi - Eliphas Levi
